Барои таъмини гули фаровон ва пайваста дар яксола ва бисёрсолаи мо, мо бояд онро нест кунем Гулҳои мурда. Ҳамин тариқ, мо онҳоро зеботар хоҳем кард, зеро хавфи кам шудани он баргҳои хушкшударо ба манбаи сироятҳо коҳиш хоҳем дод.
Инҳоянд чанд маслиҳат барои кӯмак ба шумо барои бомуваффақият иҷро кардани он.
Индекси
Чаро гулҳои хушкшударо буридан лозим аст?
Бартараф кардани гулҳои хушкшуда аст барои аксари солҳо ва баъзе дарахтони бисёрсола афзалтар аст. Агар мо инро ба инобат нагирем, мо метавонем ба таъхир андохтан ё пешгирии пайдоиши навдаҳои гули нав хотима диҳем.
Дар ҷои аввал, далели буридани ин гулҳои мурда барои мақсадҳои эстетикӣ сурат мегирад, аммо мо инчунин медонем, ки бо ин роҳ мо аз пайдоиши тухмиҳои пастсифат барои мавсими гули навбатии онҳо пешгирӣ хоҳем кард. Дар хотир доред, ки растаниҳо, вақте ки гул доранд, майл ба инкишоф додани тухмиро доранд ва агар энергия барои тавлиди он тухмҳо дар гулҳои мурда сарф шавад, шумо на танҳо сифати паст доред, балки гулҳои нав эҷод карда наметавонед. , ки он чизе ки мо мехоҳем.
Хулоса, ин як усули хубест барои ба пайдоиши гулхои наву хушнамуд мусоидат мекунанд.
Гулҳои хушкшударо кай буридан лозим аст
Як саволе, ки шумо метавонед ҳангоми буридани гулҳои хушкшуда аз худ бипурсед, кай бояд ин корро кард. Вақте ки намуди зоҳирӣ аллакай дида мешавад, ки онҳо мурдаанд? Гулбаргҳо кай ба афтидан сар мекунанд? Пеш аз пас?
Ҳақиқат дар он аст, ки коршиносон тавсия медиҳанд, ки гулҳои мурда пеш аз сар шудани ниҳол ба ташаккули тухмҳо бурида мешаванд. Ва ин барои он асос дорад.
Тавре ки шумо медонед, вақте ки ниҳол тухмҳоро меофарад, вай энергияро истифода мебарад. Агар гулҳо хуб бошанд, тухмҳо хушсифат хоҳанд буд ва шумо бисёр хоҳед дошт; аммо вақте ки гулҳо мурдаанд, растанӣ намефаҳмад, ки набояд дар он ҷо тухмӣ эҷод кунад. Ин боиси он мегардад, ки тавре ки мо қаблан гуфта будем, сифати онҳо пасттар аст. Аммо он инчунин энергияро бештар сарф мекунад.
Пас чӣ бояд кард? Агар пеш аз оғози тухмӣ шумо он гулҳоро буред, шумо ба ду чиз ноил хоҳед шуд:
- Аз як тараф, сифати тухмии гулҳое, ки ҳоло ҳам хубанд, боз ҳам беҳтар аст.
- Аз тарафи дигар, ин энергияро барои эҷоди навдаи нав ва гулҳои нав захира кунед, ки бо он шумо метавонед гули бештар дошта бошед.
Интихоб аллакай каме аз истифодаи он вобаста аст, ки шумо тухмӣ медиҳед. Агар шумо онҳоро истифода набаред ва парво накунед, шумо метавонед ба растанӣ ритми табиии худро риоя кунед, яъне бе дахолат ва нагузоштани он ба таври озодона инкишоф меёбад. Дар ин ҳолат, барои кумак кардан дар ниҳоят, шумо метавонед шохаҳоро дар мавсими навдаро буред, то ки онҳо дубора шукуфанд ва мешукуфанд.
Агар шумо нигарон бошед ва мехоҳед, ки ниҳол бештар мешукуфад ё ҳатто дертар мешукуфад, шумо бояд эҳтиёт кунед, ки он гулҳои хушкшуда ва ҳатто хушкшударо буред (ки агар шумо намедонед, шумо метавонед барои дигарон истифода баред. барномаҳо).
Чӣ тавр онҳоро барои пешбурди гул хориҷ кардан мумкин аст?
Барои нест кардани гулҳои хушкшудаи растании бисёрсола мо аз қайчи навдаро, буридани диагоналӣ, дар кунҷи 40-45º ва чанд миллиметр дар болои варақи сеюм ё чорум. Шумо мехоҳед боварӣ ҳосил кунед, ки дар ҷои нодуруст бурида нашавед, зеро бо ин роҳ шумо метавонед пояеро, ки гулҳои нав ба вуҷуд меорад, тоза кунед.
Дар баъзе навъҳои растаниҳо, пояҳо бояд ду маротиба бурида шаванд (масалан, онҳое, ки дар тасвирҳо дида мешаванд), аз ин рӯ пеш аз иҷрои ягон кор ба шумо махсус барои ҳар як ниҳол хабар додан лозим меояд. Агар шумо ба ин ноил шавед, ба шумо истеҳсоли хубе кафолат дода мешавад, ки барои сохтани як дастаи афсонавии гул кофӣ аст!
Дар ин ҷо мо ба шумо чанд растаниҳои маъмултаринро мегузорем, ки аз онҳо шумо бояд гулҳои хушкшударо тоза кунед (ва чӣ гуна ин корро дар ҳар яки онҳо).
Гулҳои мурдаро аз ромашк тоза кунед
Барои оғоз кардан, аввалин чизе, ки ба шумо лозим аст, пӯшидани якчанд дастпӯшак аст. Ва баъзе ятиҳое ҳастанд, ки тобовартар ва буридан душвортаранд, илова бар ин онҳо метавонанд пӯсти шуморо хашмгин кунанд.
Мухим аст ромашкҳои мурдаро як -як хориҷ кунед, ё бо ангуштони худ ё бо буридани буридан. Аз буридани ҳатто як чизи хуб натарсед, зеро шумо ба ниҳол барои нигоҳ доштани энергия барои дубора гул кардан кӯмак хоҳед кард.
Гулҳои мурда дар петунияро нест кунед
Дар мавриди петуния, агар шумо намедонед, онҳо ба ламс часпидаанд. Як ҳиллаи коршиносон ин аст, ки гулҳоро пеш аз расидан ба онҳо тар кунанд ва субҳи аввал барои буридани онҳо интизор шаванд.
Албатта, шумо бояд ин корро кунед, зеро гулҳои мурда дар растанӣ пӯсидаанд ва метавонанд ин пӯсидаро ба пояи растанӣ интиқол диҳанд (ва ин ба тамоми маҷмӯа таъсир мерасонад).
Герань
ба герань онҳо бо растаниҳои дорои гулҳои бисёр дар як кластер тавсиф мешаванд. Масъала дар он аст, ки вақте ки баъзе аз ин гулҳо хушк мешаванд, онҳо метавонанд ба боқимонда таъсир расонанд ва боиси гум шудани онҳо низ гардад. Аз ин рӯ, беҳтарин аст дар аломати аввал онҳоро як ба як бартараф кунед.
Баъзан ҳатто як қисми пояро буридан лозим меояд, то мушкиле пеш наояд.
Розаҳо
Дар сурати садбаргҳо, ҳангоми буридан тавсия дода мешавад, ки то ҳадди имкон ин корро кунед, яъне. Агар он як буттаи садбарги ягона бошад, шумо метавонед як қисми пояро буред (тавре ки мо қайд кардем). Аммо агар ҳар як чӯб пояҳои баргҳои гуногун дошта бошад, беҳтарин коре, ки ҳангоми буридани он анҷом дода мешавад, дар пояи ин поя кардан аст.
Гулҳои хушкшударо барои чӣ истифода бурдан мумкин аст?
Шумо қарор додед, ки гулҳои хушкшударо аз растаниҳои худ буред. Бешубҳа, ҳоло шумо гулҳои зиёде хоҳед дошт, ки шумо дар бораи партофтан ё омода кардани компост фикр мекунед. Аммо агар мо ба шумо гӯем, ки истифодаи дигар вуҷуд дорад?
Дар ҳақиқат, ба ғайр аз партофтани онҳо, шумо метавонед онҳоро барои корҳои дигар истифода баред. Масалан:
Попури аз бӯйҳо созед
Дар ин ҳолат, шумо бояд аз растаниҳои гуногун гулҳои хушкшударо ҷамъ кунед. Гарчанде ки ҳолати онҳо беҳтарин нест ва аз ҷиҳати эстетикӣ зебо нестанд, ин маънои онро надорад, ки онҳо хизмат карда наметавонанд. Онҳо то ҳол бӯи худро мебахшанд, баъзан ҳатто бештар аз гулҳои комил.
Ҳамин тавр, шумо метавонед интихоби онҳоро ҷамъ кунед, бигзор пурра хушк шавад ва сипас равғанҳои эфириро истифода баред, то ин бӯйро дар онҳо афзоиш диҳед (ин метавонад тавассути пошидани он ё дар зарфи об бошад).
Дар тӯли 6 ҳафта (он вақтест, ки ҳама чиз хуб омехта мешавад), шумо метавонед кӯзаеро, ки дар он гузоштаед, кушоед ва аз накҳати аз он хориҷшаванда лаззат баред.
Гулҳои хушкшударо нигоҳ доред
Дар ин ҳолат ба шумо гулҳое лозиманд, ки на он қадар мурдаанд, яъне вақте ки шумо аломатҳои аввалини пайдошавии онро, ки гул аллакай пухта расидааст ва ба таназзул сар мекунад, эҳтиёҷ доред. Агар шумо онро дар ҳамон лаҳза буред, шумо онро зинда нигоҳ медоред ва шумо метавонед онро барои нигоҳ доштани он истифода баред, масалан дар силикагел, сохтани тӯб ё квадрате, ки дар он шумо дар он гул доред.
Тартиб додани гули хушк
Оё шумо гулҳоро хеле дӯст медоред? Он гоҳ шумо метавонед онро дар хона дошта бошед табақча бо гулҳои гуногуни хушккардааш. Гулҳои хушкшударо ҷамъоварӣ карда, бигзор онҳо пурра хушк шаванд (масалан 2 ҳафта) ва сипас онҳоро дар табақча ҷойгир кардан кифоя аст.
Шумо метавонед онро бо унсурҳои дигар оро диҳед, то ба онҳо ҷолибтар, ламси аслӣ ва ғайра диҳад.
Тавре ки шумо мебинед, далели барҳам додани гулҳои хушкшуда на танҳо масъалаи зебоӣ аст, ки растанӣ солим ба назар мерасад, балки саломатӣ низ дорад. Бо ин роҳ, шумо ҳатто метавонистед шукуфоии онро боз ҳам зиёдтар кунед, на танҳо онро гулҳои зиёдтар гардонед, балки берун аз давраи "муқаррарии" ҳар як растанӣ аз гул лаззат баред. Оё шумо ягон бор кӯшиш кардаед, ки ин корро кунед? Шумо чӣ натиҷаҳо ба даст овардед?
Аваллин эзоҳро диҳед