Суккулентҳо

ба харсанг, ё суккулентҳои кактус не, растаниҳои фавқулодда мебошанд. Барои зинда мондан, онҳо обро дар бадани худ мисли кактусҳо нигоҳ намедоранд, балки дар баргҳои гӯштбахш табдил меёбанд зеро онҳо ба ҷойҳое, ки боришот хеле кам аст, таҳия ва мутобиқ шудаанд, аксарияти намудҳо аз Африқо сарчашма мегиранд.

Дар ин шароити хок ва иқлим ва ба шарофати ин стратегияи аҷиби зинда мондан, онҳо дар мавсими хушк метавонанд якчанд рӯз зинда бимонанд. Аммо ин набояд моро ба иштибоҳ андозад: Вақте ки мо онҳоро дар хонаҳоямон ё боғҳои худ парвариш мекунем, онҳо бояд ба парвариши як қатор нигоҳубини махсус ниёз доранд, ва яке аз онҳо обёрӣ мебошад. Новобаста аз он ки мо ба онҳо каме об медиҳем ё агар онро аз ҳад зиёд кунем, онҳо мушкилоти зиёд доранд.

Ҳамчунин, донистани субстрате, ки тавассути он онҳо афзоиш хоҳанд ёфт, азбаски решаҳои он бояд бояд дуруст шамол дода шаванд, то битавонад решакан кунад ва вазифаҳои худро иҷро кунад. Дар сурати интихоб кардани касе, ки дренажиаш хеле бад аст, афзоиш ва рушди шираворҳо амалан нол хоҳад буд.

Барои роҳ надодан ба ин, дар ин боб Мо мехоҳем ҳама чизеро, ки шумо дар бораи ин ниҳолҳои аҷоиб медонед, шарҳ диҳем: обёрӣ, нуриҳо, мушкилоте, ки онҳо метавонанд дошта бошанд ва чӣ гуна бояд онҳоро пешгирӣ кард, ... Агар шумо хоҳед, ки ниҳоле ширин ё коллексия дошта бошед, аз омӯзиш лаззат баред.