Дар байни гурӯҳи кӯҳнавардони ороишӣ, ки хислати онҳо маҳз зебоии фавқулоддааш аст, мо як нафар дорем, ки дар боғҳо хеле маъмул аст. Бӯи гулҳои он хеле гуворост, ба ҳадде, ки он қодир аст, ки бисёри моро тасхир кунад.
Ба ҳамаи ин бояд илова кард, ки нигоҳубини ёсмин, қаҳрамони мо, таҷрибаи қаблӣ дар нигоҳубини растаниҳоро талаб намекунад, аз ин рӯ онро барои шурӯъкунандагон ва ҳаваскорон хеле мувофиқ месозад.
Жасмин як гиёҳи кӯҳнавардӣ мебошад, ки дар минтақаҳои тропикӣ ва субтропикии Аврупо, Осиё ва инчунин қитъаи Африқо мебошад. Вобаста аз иқлим, вай метавонад ҳамчун ҳамешасабз, барг ва ё нимсола ҳамеша рафтор кунад (яъне ҳамаи баргҳои худро гум намекунад). Ин як ниҳол беҳтарин барои боғ ва ё дар дохили бино астто даме ки нур фаровон аст.
Гиёҳи гулҳои аҷиби хушбӯй дарвоқеъ зиёд нашъунамо намекунад баландии умумии он тақрибан панҷ метрро ташкил медиҳад. Аммо на, агар шумо ба дарахти чорметра баромадан дошта бошед, он бе мушкилот ба он мутобиқ хоҳад шуд. Ҳоло биёед дар бораи ғамхории даркориатон сӯҳбат кунем.
Гарчанде ки ёсминро парвариш кардан хеле осон аст, барои рушди дурусти он, он бояд иқлими мулоим дошта, сардиҳои сабук (то се зери сифр) дошта бошад. Агар шумо дар минтақаи зимистонҳои хунук зиндагӣ кунед, Тавсия дода мешавад, ки шумо онро дар зарфе дошта бошед то баробари паст шудани ҳарорат ба он ворид шуда тавонад ва бо фарорасии баҳор онро хориҷ кунад.
Он ба ҳама намуди фаршҳо мутобиқат мекунад, аз ҷумла навъи оҳакдор-гилин, аммо агар шумо онро дар дег гузоред, беҳтар аст, ки ба субстрат каме перлит илова кунед (мушт кофӣ хоҳад буд).
Ҳашароти зараррасон ва бемориҳои асосӣ маълум нестанд, аммо бо мақсади эҳтиёт шумо метавонед Neem Oil -ро молед дар тамоми давраи нашъунамо (баҳор то охири тобистон ё аввали тирамоҳ) барои пешгирӣ аз паразитҳои осебпазир.
Ва бо ин, ва дар ҳар чор ё панҷ рӯз об додан, шумо ёсминеро ба даст меоред, ки ба шумо гулҳои бисёр медиҳад.