Чӣ тавр шинондани дарахтони зайтун?

Дарахти зайтун як дарахти ҳамешасабз аст, ки ба хушксолӣ бе мушкилот муқовимат мекунад.. Сабаб дар он аст, ки он дар минтақаи баҳри Миёназамин пайдо шудааст, ки дар он хушксолӣ на танҳо якчанд моҳ давом мекунад, балки дар гармтарин фасли сол низ рух медиҳад. Бо вуҷуди ин, он қодир аст, ки бисёр меваҳо, зайтунҳо диҳад, аз ин рӯ онро аксар вақт дар боғҳо ва боғҳои лалмӣ ё кам нигоҳдорӣ парвариш мекунанд.

Ҳоло, гарчанде ки харидани як намунаи аллакай парваришшуда хеле осон аст, зеро шумо бояд танҳо ба боғча равед ё ба мағозаи онлайни растанӣ равед, донистани он ҷолиб аст. чи тавр шинондани дарахтони зайтун. Чаро? Зеро ин як роҳи сарфаи маблағ аст, аммо дар айни замон таҷрибаи шинондани дарахт ва тамошои нашъунамои он аст.

Беҳтарин вақт барои шинондани дарахтони зайтун кадом аст?

Тухми дарахтони зайтун дар баҳор мепазад., вақте ки ҳарорат вобаста ба минтақа аллакай ҳалим ё ҳатто баланд аст. Тавре ки интизор меравад, беҳтар шудани ҳаво идома дорад, ки он барои дар як замин коштани онхо вакти хуб аст, зеро бо хамин рох нихолхо дар давоми бокимондаи бахор, тамоми тобистон нашъунамо карда метавонанд ва хатто дар тирамох нашъунамо карда метавонанд, агар харорат аз понздах дарача зиёд бошад.

Оё онҳоро дар вақти дигар коштан мумкин аст? Ҳан аллбата. Масалан, агар шумо гармхона дошта бошед ё тухмипошаки электрикӣ дошта бошед, онҳоро дар зимистон коштан мумкин аст; ё дар тобистон, то он даме, ки он дар аввал ё дар охир анҷом дода мешавад ва танҳо дар сурате, ки мавҷҳои гармӣ ҳанӯз ба вуҷуд наомадаанд, ё вақте ки онҳо аллакай тамом шудаанд.

Замини зайтунро дар куҷо бояд гузорем?

Дарахти зайтун дарахти офтоб аст, ҳамин тавр муҳим аст, ки тухмипошак дар ҷои офтобӣ ҷойгир карда шавад то ки нихолхо аз рузи аввал дуруст нашъунамо кунанд. Акнун ман мефаҳмонам, ки чӣ тавр шумо тухмро коштан лозим аст, аммо он чизеро, ки шумо мехоҳам дар хотир дошта бошед, ин аст, ки агар шумо тухмиро дар соя ё дар дохили хона гузоред, дарахтони зайтуни ояндаи шумо наметавонанд рушди дуруст дошта бошанд, зеро онҳо энергияи зиёдро сарф кунед, ки ба манбаи рӯшноӣ афзоиш ёбад.

Хамин тавр, шумо медидед, ки онхо хеле зуд месабзанд, вале дар айни замон онхо торафт заифтар мешаванд, зеро пояхояшон бо кувваи кам тунуктар ва тунуктар мешаванд. Ва он гоҳ, ки онҳоро дар зери нури бевоситаи офтоб гузоред, онҳо дер давом намекунанд, зеро онҳо сӯхта мемурданд, зеро ба он одат накарданд. Аз ин ру, тухмипошакро баробари коштани тухмй дар чои дуруст гузоштан лозим аст.

Чӣ тавр шумо дарахти зайтунро қадам ба қадам мешинонед?

Барои коштани тухмии зайтун аввал шумо бояд он чизеро, ки лозим аст, дар рӯи миз ҷойгир кунед, Ин чист:

• Субстрат барои ниҳолҳо, ба монанди ин.
• Seedbed, ки метавонад як табақи бо сӯрохиҳои монанди аст, ё деги.
• Оббёрӣ бо об.

Пас аз он ки шумо ҳама чизро доред шумо танҳо бояд ин қадамҳоро риоя кунед ки ман дар оянда ба шумо мегӯям:

1. Якум ин аст, ки замини тухмиро бо субстрат, қариб пурра пур кунед.
2. Сипас, онро огоҳона об диҳед, то он хеле намнок бошад.
3. Ва он гоҳ, танҳо ба шумо лозим аст, ки тухмҳоро гирифта, як сантиметр гӯронед.

Акнун, ба шумо лозим нест, ки бисёриҳоро дар як ҷо ҷойгир кунед, вагарна, агар онҳо ҳама сабзида шаванд, шумо дар ҷудо кардани онҳо ва зинда мондани онҳо мушкилот хоҳед дошт. Беҳтар аст, ки дар ҳар як дег ё алвеола як ё дуто гузоред ва онҳо низ бояд аз ҳамдигар ҷудо бошанд..

Барои он ки онҳо бе мушкилот нашъунамо наёбанд, шумо бояд на танҳо тухмиро дар ҷои офтобӣ гузоред, балки инчунин Ман ба шумо маслиҳат медиҳам, ки ҳар ду ҳафта як фунгицидро истифода баред. Ва ин аст, ки занбӯруғҳо яке аз душманони хатарноке мебошанд, ки тухми дарахтон доранд, то ба дараҷае, ки ниҳолҳои навкора метавонанд дар натиҷаи бемории маълум бимиранд. хомӯшкунӣ, ки аз сабаби занбӯруғҳо, ки ба пояи ин растанӣ ҳамла мекунанд ва боиси марги онҳо дар давоми чанд рӯз мегардад.

Барои сабзидани дарахти зайтун чанд вақт лозим аст?

Барои дидани сабзидани тухми зайтун, шумо бояд каме сабр кунед. Агар онҳо тару тоза бошанд ва ҳарорат дуруст бошад, яъне дар байни 15 то 30ºC нигоҳ дошта шавад, пас аз як моҳ сабзидани онҳо муқаррарӣ аст., ё ҳадди аксар ду. Аммо агар он сардтар ё гармтар бошад, онҳо эҳтимол вақти бештар лозиманд.

Ноумед шудан лозим нест. Агар субстрат намӣ нигоҳ дошта шавад - аммо зери об наафтад - ва вақт ба вақт фунгицид пошида шавад, танҳо интизор шудан аст. Ба ҳар ҳол, Агар шумо бинед, ки моҳҳо мегузаранд ва ҳеҷ чиз сабзида нашудааст, тухмҳоро ҷудо кунед, то бубинед, ки онҳо чӣ гунаанд. Агар онҳо хурд мешуданд ё занбӯруғҳо медоштанд - шумо инро медонистед, зеро онҳо сафед мешаванд - он гоҳ онҳо дигар намесабзанд. Аммо ҳеҷ кадоме аз ин набояд рӯй диҳад, агар киштзорро тавре ки ман дар тӯли ин мақола шарҳ додам, нигоҳубин кунанд.

Кишти хеле хуб гузаронед.