Чӣ тавр буриданиҳоро дар дохили хона парвариш кардан мумкин аст

Вақте ки шумо растание доред, ки онро бо тамоми ҳастиятон дӯст медоред, охирин чизест, ки шумо мехоҳед ҳашароти зараррасон, беморӣ ё шабеҳи он аст, ки ба он ҳамла кунад ва онро кушад, дуруст? Барои пешгирӣ кардани ин, бисёриҳо ба буридани растанӣ муроҷиат мекунанд, аммо чӣ гуна буриданиҳоро дар дохили хона парвариш кардан мумкин аст?

Агар шумо хоҳед, ки чӣ тавр ин корро ёд гиред ва аз растании нав лаззат баред ки он кам-кам нашъунамо ёбад ва мисли «модар» бошад, пас ба хамаи маслихатхое, ки мо барои шумо тартиб додаем, назар андозед.

Буридани чист

Пеш аз ҳама, мо мехоҳем фаҳмонем, ки чӣ гуна буриданҳо ҳастанд, то шумо ба ин намуди такрористеҳсоли растанӣ шубҳа надоред.

Бурида як қисми зиндаест, ки аз растанӣ бурида шудааст., тавре муносибат карда мешавад, ки бо максади инкишоф додани реша ва ташаккули худ растании нав, мисли аввала, балки ба чои он, ки аз тухм нашъунамо ёбад, аз як кисми растанй.

Чизи муқаррарӣ ин аст, ки ин корро аз пояҳо анҷом диҳед, аммо растаниҳое ҳастанд, ки шумо онҳоро тавассути баргҳо ё ҳатто решаҳо низ дубора тавлид кардан мумкин аст.

Кай бояд бурида шавад

Барои гирифтани буридани дарунӣ, вақти дақиқро интизор шудан лозим нест. Азбаски растаниҳои дарунӣ ҳароратро беҳтар назорат мекунанд ва ҳамеша дар ҳарорати мӯътадил қарор доранд (илова бар намӣ), муқаррарӣ аст, ки шумо метавонед дар давоми сол буридан гиред. Бо вуҷуди ин, вақтҳое, ки барои баровардани онҳо бештар маъмуланд, дар баҳор ё тирамоҳ мебошанд.

Чӣ тавр буриданиҳоро дар дохили хона парвариш кардан мумкин аст

Бешубҳа, агар шумо растаниҳоро дӯст доред, шумо дӯстони марбут ба ин маҳфил хоҳед дошт ё шумо дар шабакаҳои иҷтимоии одамони дигар, ки растаниҳо доранд ва буридани онҳо (ё онҳоро мефурӯшанд) пайгирӣ хоҳед кард. Аммо шумо то ҳол худро ба ин кор ташвиқ накардаед ё ин корро кардаед, вале бо натиҷаи манфӣ.

Шумо бояд инро бидонед бо буридани растанӣ парвариш кардан хеле осон аст. Вақте ки шумо дарк мекунед, ки буриш реша гирифтааст, шумо барои кашидани он ҳеҷ мушкиле нахоҳед дошт. Аммо барои ин, қадамҳои қаблӣ метавонанд барои ноил шудан ба ин ҳалкунанда бошанд.

Ва инҳоянд:

Бидонед, ки кадом растаниро буридан лозим аст

Мо аз он сар мекунем на хамаи растанихои олами набототро бо буридани такрорй такрор кардан мумкин аст. Аксарияти онҳо ҳа, аммо на ҳама. Аз ин рӯ, ҳангоми истифодаи ин усули зарб, шумо бояд фикр кунед, ки оё шумо дар ҳақиқат ин корро карда метавонед ё не.

Чӣ тавр донистан мумкин аст? Дар Интернет ҷустуҷӯ кунед ё агар он аз кӯдакистон бошад, аз мудир пурсед, зеро онҳо шахсе хоҳанд буд, ки ба шумо кӯмак мерасонанд ва ҳатто ба шумо маслиҳат медиҳанд.

Варианти дигар кӯшиш кардан аст. Дар назар гиред, ки шумо танҳо як пораи растаниро мебуред ва ин, агар ҳамааш хуб бошад, растании навро бармегардонад. Пас шумо чизи зиёдеро аз даст намедиҳед ва шумо барои ба даст овардани чизҳои зиёд доред.

буридан

Вақте ки шумо растаниро буридаед, ҳама интихоб кунед, ки кадом қисм бурида мешавад. Дар мавриди суккулентҳо, масалан, он метавонад шохаҳо ё ҳатто баргҳо бошад. Дар дигар навъҳои растанӣ муқаррарӣ аст, ки онҳо пояҳои солим ва фаъол бошанд.

Боварӣ ҳосил кардан дарозии буридан аз 20 сантиметр зиёд нест. Шумо бояд онро бо кайчи (ё дигар асбобҳои) қаблан дезинфексияшуда буред, то аз бемориҳо ё ҳашароти зараррасон пешгирӣ кунед (ва мо ба шумо маслиҳат медиҳем, ки растаниро пас аз буридан табобат кунед, то саломатии он бад нашавад).

Буридани дарахтонро дар дохили хона парвариш кунед

Шумо аллакай буридан ва буридани растаниҳои дилхоҳатонро доред. Аммо ҳоло, ҳамон тавре ки бо растании модарӣ рӯй медиҳад, шумо бояд онҳоро табобат кунед, то онҳо пеш оянд.

Дар ин ҷо аз он чизе, ки шумо доред, вобаста аст, яъне аз намуди буридани шумо. Масалан, агар онҳо баргҳои ширадор бошанд, ба шумо лозим нест, ки онҳоро табобат кунед, балки онҳоро мустақиман дар як контейнер бо об гузоред, то решаҳо инкишоф ёбанд (ва онҳо дар аксари ҳолатҳо ин корро хеле зуд мекунанд).

Агар онҳо поя бошанд, чизи муқаррарӣ ин аст, ки кӯтоҳтарин баргҳоро тоза кунед, то онҳоро дар об гузоред ва онҳоро водор созед, ки бо мурури замон реша гиранд.

Ҳоло, дар ин ҳолат шумо бояд чизҳои зеринро ба назар гиред:

Навъи контейнере, ки шумо хоҳед дошт

Бо ин мо ба роҳе дар назар дорем, ки шумо онро решакан кардан мехоҳед. Ва се усули самаранок вуҷуд дорад:

• Об. Яъне буридани онро дар зарфе (ба монанди кӯза, шиша ва ғ.) пур кунед. Ин усули хеле самаранок аст ва дар аксари ҳолатҳо он кор мекунад.
• перлит Варианти дигар, шояд мобайнӣ байни он усули аввале, ки мо дар бораи он ба шумо гуфтаем ва онест, ки мо минбаъд ба шумо нақл мекунем. Он аз пур кардани зарф бо перлит ва об иборат аст, ки перлит пояро мухофизат карда, дар айни замон ба вай намии даркориаш медихад.
• Замин. Он бештар дар растаниҳо ба монанди буттаҳои садбарг истифода мешавад, аммо он метавонад дар дигарон низ самаранок бошад. Он асосан аз шинондани ятиҳо дар замин иборат аст ва интизори он аст, ки онҳо нишонаҳои афзоиши навро нишон медиҳанд.

Эҳтиёҷоти худро назорат кунед

Буридаҳо нисбат ба растаниҳои калонсолон хеле нозуктаранд ва шумо бояд аз онҳо каме огоҳ бошед, аммо на аз ҳад зиёд.

Умуман, он чизе, ки шумо бояд дар хотир доред, инҳоянд:

• Равшанӣ. Онҳоро дар офтоби пурра нагузоред, зеро он дар муддати кӯтоҳ онҳоро мекушад. Шумо бояд онҳоро дар ҷойе ҷойгир кунед, ки онҳо нур мегиранд, аммо на бевосита офтоб.
• Об. Вобаста аз усули интихобкардаи шумо, об муҳим хоҳад буд ё не. Агар шумо онҳоро дар об гузошта бошед, шумо бояд боварӣ ҳосил кунед, ки он бухор нашавад, зеро ин ба решаҳои таваллудшуда зарар мерасонад (то аз даст додани он); агар он дар перлит бошад, шумо бояд бубинед, ки он ҳамеша тар аст. Ва агар он дар замин бошад, ба шумо лозим меояд, ки онро зуд-зуд об диҳед, то намӣ нигоҳ дошта шавад (аммо эҳтиёт шавед, ки онро об зер кунед).
• Нурихои минералй. Мо тавсия намедиҳем, ки онро дар рӯзҳои аввал истифода баред, аммо пас аз як ҳафта ба оби обёрӣ (ё ба контейнер) каме нуриҳои моеъ андохтан кори бад нест, то растанӣ нашъунамо ёбад. Дигарон низ решаро истифода мебаранд. Ҳарду маҳсулот хубанд ва метавонанд вақти интизории ташаккули решаҳоро кӯтоҳ кунанд.

Ду ҳиллаест, ки шумо бояд онҳоро донед. Аввалин бояд бо оби оксиген. Ва гап дар он аст, ки агар шумо бинед, ки буридан ба пӯсида оғоз мекунад, як роҳи кӯшиши наҷот додани он ин аст, ки ба об чанд қатра пероксиди гидроген рехта шавад, то ҳама гуна бактерия ё занбӯруғро нест кунед ки пайдо шудааст (инчунин бо он тоза кардан тавсия мешавад).

Ҳиллаи дуюм аст хокаи дорчин. Агар шумо як миқдорро ба об пошед, шумо онро на танҳо аз ҳашароти зараррасон ва касалиҳо муҳофизат мекунед, балки инчунин барои об истифода мешавад. дар растанихо бештар реша инкишоф медиханд (ва дар ин ҳолат дар буридани).

Оё ба шумо равшан аст, ки чӣ гуна дар дохили хона буриданиҳоро парвариш кунед? Оё шумо ҷуръат мекунед, ки онҳоро иҷро кунед?