Igas oma soola väärt linnas peaks olema hea taimne sisekujundus. The Cordoba siseõued Nad on hästi tuntud selle poolest, et neil on palju taimeliike, mis on kohanenud koha ökosüsteemi ja kliimaga. Neil on hindamatu ilu ning need on hästi tuntud ja turistide poolt külastatud.
Seetõttu pühendame selle artikli teile Córdoba terrasside kõigi omaduste, päritolu ja arengu kohta.
Millised on Córdoba siseõued?
Terrass on avatud ruum kodus, mis võib pakkuda valgustust ja ventilatsiooni teistele ruumidele. Lisaks võimaldab selle lähedus neile kasutada kooselu kohana ja see on pereelu keskpunkt.
Cordovani siseõue kuvand on päritud islami majast, mida iseloomustab sissepoole suunatud välisseinte ehitamine. Välimus ei oma tähtsust, kuna see koosneb lihtsast tühjast seinast. Pärast seda, kui kristlus linna vallutas, säilis see arhitektuurne struktuur ja see on siiani säilinud olemasolevates majades. Lisaks fassaadi esitlemisele terrassile on iseloomulik ka palju lillepeenardesse ja pottidesse istutatud lilli, mis riputatakse ülemisele seinale või asetatakse tüüpilisele Cordovani Hiina kõnniteele.
Nende kõrval laiutavad seinu kaevud või purskkaevud, mis moodustavad veest, valgusest ja taimestikust kauni pildi, mis peegeldab selgelt linna araabia ajalugu. Kaunistuse täiendamiseks sisaldab omanik tavaliselt antiikmööblit, rauast köögiriistu, šahti, sambapäid või muid arheoloogilisi säilmeid.
Córdoba siseõue tüübid
Kolm indeksit, mis kõige paremini tähistavad kloostri õue, on järgmised:
- Reinkarnatsiooni klooster: See on üks mošee-katedraalile kõige lähemal asuvaid Cordovani siseõue ja üks Córdoba vanimaid vundamente. See sai alguse 1503. aastal, kui see oli beguinage. Sellest sai 1509. aastal tsistertslaste klooster. Selle terrassi sisustus on väga lihtne, selle keskel on palmipuu, pottides pilistrad, paelad, sõnajalad ja Aadama ribid.
- Santa Isabeli klooster: Madame Marina de Villaseca asutatud 1576. sajandi lõpus tervitab vaest Clara de Santa Isabel de los Ángeles. Mõlemal pool kompassi on sammaskäigud ja poolringikujulised kaared, mida toetavad kindlad ristkülikukujulised sambad. Selle maneristliku välimuse ajalugu ulatub aastasse XNUMX. Õuest leiame kaks küpressi, viinapuu ja mõned põõsad, nagu jasmiin ja Celinda.
- Capuchina klooster. See on klooster, mis kuulub vaesele Clare Abbeyle. 1655. aastal asutasid selle tohutu vara omanik, Sessa hertsogid San Rafael Arcángeli pühendumise alusel selle, et üks tema tütardest saaks sinna algajana siseneda. Terrass, mida saame külastada, koosneb neljast galeriist, millest kolmel on kaared ja kaarekujulised sambad ning teisel pool valgeks lubjatud kaared ja sambad. Pealinn näitab suurt mitmekesisust, roomlased, visigootid ja kaliifid. Taimkatte osas võime leida mõruapelsinipuid, tselinda ja erinevaid pottides olevaid sõnajalgu, pilistraid, banjaanipuid, palmipuid, kliiviaid, paelasid.
Religioossed hoovid
Córdoba siseõuelt leiame religioosse siseõue. Siinkohal tasub esile tõsta linna, võib-olla Euroopa vanimat terrassi, mošee-katedraali Patio de los Naranjos. See on Córdoba kõige olulisem monument ja kuulutati 1984. aastal maailmapärandi nimistusse.
Usuõuedest võime leida ka teisi olulisi näiteid, nt San Vicente visigootide katedraal, kasutatud islami jumalateenistuseks alates aastast 751 või Al Jama mošee või Cordoba suur mošee, mille ehitas Uma Umayyad Emir Abd (Umayyad Emir Abd) ehitas Al-Rhaman I aastal 785. Hiljem tehti mitu laiendust, kaks lõuna pool ja üks ida poole.
Sisehoovi osas torkab silma Abdul Raman III ehitatud torn, mis säilitab enamiku araabia minaretidest. Siseõu on jagatud kolmeks ruuduks, millest igaühel on keskel ja keskel purskkaev, samuti peamine nelja toruga purskkaev ja ühetoru purskkaev.
Mošeele väga lähedal on Alcázar de los Reyes Cristianoses ka teine tohutu usuõu. 1951. aastal ostis selle linnavolikogu ja restaureerimine algas vallaarhitekti Víctor Escribano kaudu, kes ehitas ümber ka mauride õue.
Terrass säilitab Pärsia aia tüüpilise planeeringu, on läbilõikeline, keskse purskkaevu ja kahe purskkaevuga mõlemas otsas, ülevool juhib vett õrnalt kahe basseini poole.
Päritolu ja areng
Kordova siseõue päritolu küsimusele vastamiseks ei küsi seda mõned inimesed külastuse ajal, tuleb minna ajas tagasi ja minna tagasi antiikajal elama asunud iidsete tsivilisatsioonide juurde, nagu Babülon, Egiptuse ja Kreeka kultuur. või Rooma kultuur. Seejärel on maja paigutatud sarnaselt praegusele olukorrale keskse siseõue ümber, kus toimub perekondlik tegevus. Mõned neist tsivilisatsioonidest tõid oma kultuuri, keele ja loomulikult oma arhitektuuri läände. Seega see arhitektuurne vorm jõudis Córdobasse, nagu ka paljudesse teistesse Pürenee poolsaare nurkadesse.
Cordovani siseõu pärineb Rooma maja terrassilt või mis on sama, tüüpiline Vahemere maja, millel on lihtne välimus, ilma astmeteta (vähemalt mitte palju), juurdepääs siseõuelt ja puitpõrandad. Ja keskne allikas.
Araablased säilitasid selle tüpoloogia, kuigi nad lisasid "riat" (lillepeenrad) lillede ja veega, mis pärinesid kaevudest või purskkaevudest. Keskajal oli terrass veel kõigi ehitiste, ka religioossete ehitiste üks olulisemaid elemente.
Kuid "naabrimaja" sellisel kujul, nagu me seda praegu tunneme, on saanud alguse uusajast, suure nõudluse tõttu, rändest maalt linna, on vaja majade arvu suurendada. Esiteks peavad need majad olema taskukohased, nii tekkiski vana hotelli sarnane hoone.Córdoba siseõued, mis on ümber kujundatud, ronides ülemistele korrustele sisenemiseks trepist üles ja jättes ruumi kõigile naabritele.
Loodan, et selle teabe abil saate rohkem teada Córdoba terrasside ja nende omaduste kohta.