יתכן שבשלב זה כבר קישטתם את העץ שלכם במשך מספר ימים, אפילו שבועות, וחופשת חג המולד עומדת להתחיל. בדיוק מסיבה זו, בהזדמנות זו אנו רוצים לדבר איתך על סיפור קישוט עץ חג המולד.
האם תהיתם פעם מאיפה מגיע המנהג הזה שנפוץ בכל רחבי העולם? אם כן, המשך לקרוא כי אנחנו הולכים לספר לך מה מעניין אותך. ואם אתה חושב שזו מסורת אמריקאית, אתה עומד לגלות ששום דבר לא יכול להיות רחוק יותר מהאמת.
המסורת הפגאנית של עיטור עצים
כדי למצוא את מקור ההיסטוריה של קישוט עץ חג המולד עלינו לחזור שנים רבות אחורה לפני הולדתו של ישו. למרות שהנוצרים חוגגים את הולדת משיחם בתאריך זה, האמת היא שהזמן הזה של השנה תמיד היה משהו מיוחד עבור בני אדם.
בתרבויות פגאניות רבות בצפון אירופה, לפני מאות שנים הייתה מסורת של קישוט עצים ירוקי עד כמו אורנים ואשוחים. אלה נחשבו לסמלים של חיי נצח והתנגדות נגד החודשים הקרים והאפלים ביותר של החורף, בדיוק בגלל שהם לא איבדו את העלים שלהם בתקופה זו של השנה.
כשהיפוך החורף מגיע, בסביבות ה-21 בדצמבר בחצי הכדור הצפוני, תושבי צפון אירופה ערכו טקס לחגוג את חידוש הטבע וחזרת השמש. לשם כך הם קישטו את העצים להם סגדו בפירות, אגוזים, תפוחים ופירות יער. כסמל שהם ציפו למחזור חיים חדש ופוריות.
למרות שאנחנו לא יודעים הרבה על התרבויות האלה, זה נראה ברור עצים מעוטרים היו חלק מרכזי בחגיגת היפוך החורף, וכי קהילות התאספו סביבם כדי לחגוג ולחלוק אוכל.
כשהנצרות התפשטה ברחבי אירופה, מסורות פגאניות אלו התמזגו עם מסורות דתיות.
האגדה על בוניפאציוס הקדוש והעץ הקדוש
בתוך ההיסטוריה של קישוט עץ חג המולד כדאי גם לזכור האגדה של בוניפאציוס הקדוש, עוד מהמאה ה-XNUMX.
בוניפאס הקדוש היה מיסיונר נוצרי שתפקידו היה לגבש את המרת הדת של העמים הגרמניים לנצרות ולשים קץ למנהגים פגאניים. עם ההגעה לגייסמר, גילה עובדי אלילים מקומיים שסוגדים לתור ומבצעים שיטות פולחן סביב עץ אלון שנחשבו לקדושה.
המיסיונר כרת את האלון במכה אחת של הגרזן ובמקום נפילתו צמח עץ אשוח. זה התפרש על ידי בוניפאסי הקדוש כאות לברכה אלוהית, ובסופו של דבר הוא שכנע את עובדי האלילים שסגידה לעץ האשוח הזה עדיף על סגידה לעץ האלון הישן שנעלם.
אגדה ששוב מספרת לנו על החשיבות שהייתה לעצים בטקסים שנחגגים בסוף השנה.
אבולוציה בהיסטוריה של קישוט עץ חג המולד: המאות ה-XNUMX וה-XNUMX
המסורת של קישוט עצי חג המולד בבית החלה להשתרש במרכז אירופה בין המאות ה-XNUMX וה-XNUMX. באזורים כמו גרמניה, אוסטריה, שוויץ, צ'כיה, פולין והונגריה התרגול של קישוט עצים במהלך חג המולד היה חלק חשוב מהחגיגות. אולי בשל הירושה של אותן מסורות פגאניות שהיו נפוצות באזור כמה מאות שנים קודם לכן.
ההערכה היא שגרמניה הייתה המדינה שהשפיעה יותר מכל על התפשטות עץ חג המולד בכל שאר אירופה. כמובן, ברגעים הראשונים האלה לעיטורים היה אופי סמלי בולט. נעשה שימוש בתפוחים, אגוזים, ממתקים וצעצועים קטנים. תפוחים הם סמל לפיתוי ואגוזי מלך הם סמל למוצקות ואריכות ימים.
גם בתקופה זו שוקי חג המולד החלו להיות נפוצים, אשר תרם משמעותית להתפשטות טרנד קישוט העצים ולהפוך אותם למוקד של חגיגות חג המולד בקהילה.
כבר במאה ה-XNUMX התפשטה המסורת בקרב משפחות אצולה ובורגנות, שאימצו את המנהג של עצים בעלי עיטורים מאוד שופעים ובולטים כסמל לכוחן הכלכלי.
כשהאירופים היגרו לצפון אמריקה, הם לקחו איתם מסורות כמו ליל כל הקדושים וגם קישוט עץ חג המולד. למרות שבתחילה הייתה התנגדות מסוימת בקהילות מסוימות, בסופו של דבר קישוט העצים הפך לנוהג נפוץ גם בארצות הברית.
כך השתנה קישוט עץ חג המולד
ההיסטוריה של קישוט עץ חג המולד חוזרת הרבה יותר אחורה ממה שנהוג להאמין, וזה באמת סקרן לראות איך מנהג פגאני זה הפך לאחד המנהגים הנפוצים ביותר בחגיגה נוצרית.
הכל מתפתח, וכך גם הדרכים שבהן אנו מקשטים עצים בעזרתו אנו מקשטים את בתינו בתקופה זו של השנה. הרבה גשם ירד מאז עצי אשוח ואורן עוטרו בתפוחים ואגוזים.
- תחילת המאה ה-XNUMX. בשל השפעת המודרניות, קישוטי העצים היו פשוטים ועבודת יד. אלמנטים טבעיים המשיכו לשמש, אך החלו לשלב נרות כדי להאיר את העץ.
- גיל ויקטוריאני. מאוחר יותר במאה ה-XNUMX, בשל השפעת התנועה הוויקטוריאנית, הטרנדים הדקורטיביים נעשו שופעים יותר. הוספת סרטים, תחרה ונייר טישו לעצים.
- המאה העשרים. ככל שהתקדמה המאה ה-XNUMX, הקישוט הפך ליותר ויותר מסחרי. הופיעו עיטורי זכוכית מנופחת, כדורים מבריקים ודמויות נושאיות. אורות חשמל החליפו בהדרגה את הנרות.
- המאה ה-XXI. בימינו, קישוט עץ חג המולד הוא מותאם אישית ונושא יותר. לדוגמה, מבוסס על צבעים מסוימים או עם קישוטים מאוד ספציפיים. בנוסף, הפיתוח של נורות לד אפשר לעשות קישוטי אור הרבה יותר מתוחכמים.
מה דעתך על הסיפור של קישוט עץ חג המולד? תיארת לעצמך שהמסורת הזו כל כך ישנה?