Hver by som er verdt saltet bør ha en god plantebasert innredning. De terrasser i Cordoba De er kjent for å ha et mangfold av floraarter tilpasset stedets økosystem og klima. De har en uovertruffen skjønnhet og er godt kjent og besøkt av turister.
Derfor skal vi dedikere denne artikkelen til å fortelle deg alle egenskapene, opprinnelsen og utviklingen til terrassene i Córdoba.
Hva er uteplassene i Córdoba
En uteplass er et åpent rom i en bolig som kan gi belysning og ventilasjon til andre rom. I tillegg gjør dens nærhet til dem at den kan brukes som et sted for sameksistens, og det er sentrum av familielivet.
Bildet av Cordovan-terrassen er arvet fra det islamske huset, som er preget av konstruksjonen av yttervegger som vender innover. Utseendet er irrelevant fordi det er satt sammen av en enkel blank vegg. Etter at kristendommen erobret byen, ble denne arkitektoniske strukturen bevart og står fortsatt i de eksisterende husene. I tillegg til å presentere fasaden, uteplassen er også preget av massevis av blomster plantet i blomsterbed og potter, som henges på den øvre veggen eller plasseres på et typisk kinesisk fortau fra Cordovan.
Ved siden av dem er det brønner eller fontener på veggene, og danner et vakkert bilde av vann, lys og vegetasjon, som tydelig gjenspeiler den arabiske historien til byen. For å fullføre dekorasjonen inkluderer eieren vanligvis antikke møbler, kjøkkenutstyr av jern, sjakter, søylehoder eller andre arkeologiske relikvier.
Typer uteplasser i Córdoba
De tre indeksene som best representerer gårdsplassen til klosteret er:
- Reinkarnasjonsklosteret: Det er en av Cordovan-gårdsplassene nærmest moskeen-katedralen og en av de eldste fundamentene i Córdoba, den oppsto i 1503 da det var Beguinage. Det ble et cistercienserkloster i 1509. Utsmykningen av denne terrassen er veldig enkel, med en palme i midten, pilistras i potter, bånd, bregner og adamsribbe.
- Santa Isabel-klosteret: Grunnlagt på slutten av 1576-tallet av Madame Marina de Villaseca, og tar imot fattige Clara de Santa Isabel de los Ángeles. På hver side av kompasset er det søyleganger og halvsirkelformede buer støttet av solide rektangulære søyler. Historien om dets manieristiske utseende går tilbake til XNUMX. På gårdsplassen kan vi finne to sypresser, en vinranke og noen busker, som sjasmin og Celinda.
- Capuchina kloster. Dette er et kloster som tilhører fattige Clare Abbey. I 1655, under innvielsen av San Rafael Arcángel, grunnla eieren av denne enorme eiendommen, hertugene av Sessa, den slik at en av døtrene hans kunne komme inn som en nybegynner. Uteplassen som vi kan besøke består av fire gallerier, hvorav tre har buer og buede søyler, og på den andre siden er det hvitkalkede buer og søyler. Hovedstaden viser et stort mangfold, romere, vestgoter og kalifer. Når det gjelder vegetasjon, kan vi finne bitre appelsintrær, celinda og forskjellige bregner i potter, pilistras, banyantrær, palmetrær, clivia, bånd.
Religiøse gårdsrom
På terrassen til Córdoba kan vi finne en religiøs uteplass. Her er det verdt å fremheve den eldste terrassen i byen, muligens i Europa, er «Patio de los Naranjos» til moske-katedralen. Det er det viktigste monumentet i Córdoba og ble erklært et verdensarvsted i 1984.
Vi kan også finne andre viktige eksempler på religiøse gårdsrom, som f.eks den vestgotiske katedralen i San Vicente, brukt til islamsk tilbedelse siden 751, eller Al Jama-moskeen eller den store moskeen i Cordoba, som ble bygget av Uma Umayyad Emir Abd (Umayyad Emir Abd) bygget Al-Rhaman I i 785. Senere ble det flere utvidelser, to i sør og en øst.
Når det gjelder gårdsplassen, er tårnet bygget av Abdul Raman III slående, som bevarer de fleste av de arabiske minaretene. Uteplassen er delt inn i tre ruter, som hver har en fontene i midten og i midten, samt en firerørs hovedfontene og en enrørsfontene.
Veldig nær moskeen kan vi også finne en annen stor religiøs gårdsplass i Alcázar de los Reyes Cristianos. I 1951 ble den kjøpt av bystyret og restaureringen begynte gjennom kommunearkitekten Víctor Escribano, som også gjenoppbygde den mauriske gårdsplassen.
Terrassen bevarer den typiske planten til en persisk hage, den er i tverrsnitt, med en sentral fontene og to fontener i begge ender, og overløpet fører vannet forsiktig mot de to bassengene.
Opprinnelse og evolusjon
For å svare på spørsmålet om opprinnelsen til Cordovan-terrassen, dette er ikke spurt av noen mennesker under besøket, du må gå tilbake i tid og gå tilbake til de gamle sivilisasjonene som slo seg ned i antikken, som Babylon, den egyptiske og greske kultur. eller romersk kultur. Deretter har huset blitt arrangert, i likhet med dagens situasjon, rundt en sentral uteplass hvor familieaktiviteter finner sted. Noen av disse sivilisasjonene brakte sin kultur, språk og selvfølgelig sin arkitektur til Vesten. Og dermed, Denne arkitektoniske formen ankom Córdoba, som i mange andre hjørner av den iberiske halvøy.
Cordovan-terrassen kommer fra terrassen til et romersk hus, eller hva som er det samme, et typisk middelhavshus med et enkelt utseende, uten trappetrinn (i hvert fall ikke mange), adkomst fra terrassen og tregulv. Og sentral kilde.
Araberne opprettholdt denne typologien, selv om de la til "riat" (blomsterbed) med blomster og vann, som kom fra brønner eller fontener. I middelalderen var terrassen fortsatt et av de viktigste elementene i alle bygninger, også religiøse.
Men «Nabohuset» slik vi kjenner det i dag har sitt opphav i moderne tid, på grunn av den store etterspørselen, med flyttingen fra landsbygda til byen, det er nødvendig å øke antall hus. For det første må disse husene være rimelige, så det ble opprettet en bygning som ligner på et gammelt hotell.Terrasser av Córdoba, som har blitt ombygd ved å gå opp trappene for å gå inn i de øverste etasjene og gi plass til alle naboene.
Jeg håper at du med denne informasjonen kan lære mer om terrassene til Córdoba og deres egenskaper.